Ngày 30 - 4

LAN MAN VỀ CUỘC CHIẾN ĐÃ XA

Chuyện quá khứ rất muốn gác qua nhưng rồi sao vào những ngày nầy, lòng vẫn cứ dây dưa.
Không dây dưa sao được khi thấy trên mạng xã hội chia làm hai phe. Một phe muốn nhuộm mạng bằng avatar màu đỏ, một phe muốn nhuộm mạng bằng avatar màu vàng. Cuộc chiến đã qua 38 năm nhưng vẫn chưa dứt ra khỏi nhiều người VN.
Chiến tranh Nam Bắc Mỹ: Nội chiến xuất phát từ ý thức hệ. Ý thức hệ tiên tiến trên hình thái sản xuất công nghiệp và ý thức hệ lạc hậu trên hình thái sản xuất nông nghiệp.
Trịnh Nguyễn phân tranh: Nội chiến vì tranh giành quyền lực, không phải vì ý thức hệ. Đây là cuộc chiến phi nghĩa.

Có một giờ G khác vào năm 1974

"Đến giờ này tôi vẫn ân hận, tiếc là không được chết vì Hoàng Sa. Ngày 18.1.1974, hải quân Trung Quốc đổ bộ lên chiếm đảo Hoàng Sa..." - Đại tá, anh hùng phi công Nguyễn Thành Trung.

35 năm hoạt động, trên vai áo ông từng đeo quân hàm không quân hai bên là đối thủ của nhau. 22.000 giờ bay với nhiều loại phi cơ chiến đấu và dân dụng hiện đại nhất từ Đông sang Tây, từ Á sang Âu. Những nếm trải cuộc đời, dường như Nguyễn Thành Trung chẳng thiếu thứ nào. Người ta thường nói vinh quang đi cùng cay đắng. Còn ông, sống chết, tù tội chẳng màng, nhưng những giây phút cô đơn trong cuộc sống hoà bình, ngay trong lòng đồng đội thì thật dài và khó quên. Tháng tư đến rồi lại đi cùng ký ức...

Đơn xin làm bảo vệ

Theo Thanh Niên 7/04/2013 03:50

Kính gửi: Ban giám đốc công ty.

Em tên là: Tèo.

Chức vụ: Trưởng phòng tiếp thị.

Em làm đơn này kính xin ban giám đốc chuyển em xuống làm trưởng phòng bảo vệ vì những lý do sau:

Em làm tiếp thị ở công ty ta đã được 5 năm. Em hiểu công việc của mình, với tên gọi sang trọng là marketing, có nhiệm vụ tăng cường ảnh hưởng của công ty ra xã hội, ra thị trường trong nước và quốc tế.

Muốn vậy, phải tìm ra sự khác biệt, sự nổi bật trong sản phẩm của công ty. Sau đó bám vào nó như bám vào cái phao, làm nó nổi bật lên như con tàu nổi trên mặt nước.

Chích chòe 1

● Thông tư 30 của Bộ Y tế qui định người bán hàng rong phải khám sức khỏe, được tập huấn, có chứng từ nguồn gốc thực phẩm, có kệ trưng bày, có đủ nước sạch... đã không nhận được sự đồng thuận. Nhiều hàng rong chỉ là một cái mẹt di động, khó đáp ứng được các qui định tỉ mỉ, xa rời thực tế này.

Cái mẹt nó nông choèn choèn
Qui định cả đống, biết lèn vào đâu?

Kỳ nhân xứ Việt - Kỳ 1

Ông đồ tí hon quên chữ

Theo Thanh niên 15/04/2013 03:20

Trong chương trình Hội ngộ Ông đồ lần 2 do Trung tâm Sách kỷ lục Việt Nam (VietKings) tổ chức tại TP.Vũng Tàu (Bà Rịa-Vũng Tàu) ngày 12.1.2013, nổi bật giữa 100 ông đồ có một người... nhỏ xíu.

Vì quá bé nhỏ (chỉ cao 90 cm, nặng 13 kg) nên “ông đồ tí hon” Nhuận Pháp được ban tổ chức xếp ngay ở hàng đầu. Hầu như mọi máy ảnh đều tập trung vào vị trí của thầy. Gọi là thầy bởi thầy Thích Nhuận Pháp (năm nay 28 tuổi) đã xuất gia vào chùa được 11 năm.

Thầy Thích Nhuận Pháp được VietKings công nhận là “ông đồ nhỏ nhất” - Ảnh: H.Đ.N

Nỗi khổ nhân gian

Nhờ sự sắp xếp của đại đức Thích Giác Thiện, phụ trách cơ sở thư pháp khắc trên đá Thạch Thiện (352B Lê Hồng Phong, Q.10, TP.HCM), nơi thầy Nhuận Pháp đang học nghệ mà chúng tôi đã có một cuộc gặp gỡ thú vị.

Cả bà mẹ lẫn những vị cao tăng sau này đều bất lực trong việc “khai tâm” cho con người tí hon này, bởi dù chỉ học một chữ cái hôm trước thì hôm sau “ngài” đã quên mất - và cho đến bây giờ (28 tuổi), “thầy đồ” vẫn... mù chữ (nghĩa đen)!

Bà Đinh Thị Anh (sinh năm 1963) cho biết thầy Nhuận Pháp có thế danh là Nguyễn Duy Phương, sinh ngày 19.3.1985 tại Tam Quan, H.Hoài Nhơn, Bình Định. Lúc mới chào đời, Duy Phương chỉ nặng 400 gr và được nuôi với chế độ chăm sóc đặc biệt.

Năm Duy Phương lên 2 tuổi, gia đình chuyển vào TP.HCM sinh sống. Bà Anh kể rằng việc cho Duy Phương đi học rất khó khăn. Mỗi khi bà đưa Duy Phương đến trường xin nhập học, đám học trò và cả người lớn xúm lại xem như thể trước mắt họ là người “ngoài hành tinh”. Không một ngôi trường nào mà Duy Phương có thể theo học dài lâu, cậu bé luôn phải chịu đựng sự hiếu kỳ, tò mò và cả chọc ghẹo của những người chung quanh. Cuối cùng bà Anh chấp nhận để con ở nhà và tự mình kèm cặp cho Duy Phương. Tuy nhiên, cả bà mẹ lẫn những vị cao tăng sau này đều bất lực trong việc “khai tâm” cho con người tí hon này, bởi dù chỉ học một chữ cái hôm trước thì hôm sau “ngài” đã quên mất - và cho đến bây giờ (28 tuổi), “thầy đồ” vẫn… mù chữ (nghĩa đen)!

Thầy “đồ” chữ

Nhưng, điều đặc biệt là năng khiếu về mỹ thuật, mà ta quen gọi là “có hoa tay” thì ngay từ hồi nhỏ Duy Phương đã sớm bộc lộ. Cho nên sau khi được thọ giới với hòa thượng Thích Đạt Đạo (tiến sĩ, Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM, hiện trụ trì chùa Bát Nhã, Q.Bình Thạnh), và được đặt cho pháp danh Thích Nhuận Pháp (vào năm 17 tuổi), thầy còn được đại đức Thích Giác Thiện - một “cao thủ” trong làng thư pháp truyền thụ những kỹ thuật, kỹ năng viết chữ theo dạng thư pháp tiếng Việt. “Thầy đồ” Nhuận Pháp học viết thư pháp theo kiểu… nhớ hình dáng, đường nét của từng chữ Ngộ, Tâm, Nhẫn… rồi “đồ” lại. Thế nên trong lễ báo danh các ông đồ ở Vũng Tàu, thầy đã viết nhầm tên mình là… “Nhuận Phác”.

Ngoài kỹ năng “viết thư pháp mà không… biết chữ”, thầy Nhuận Pháp còn có một lợi thế khác so với các “ông đồ” trong những lần họp mặt, hội ngộ - đó là biểu diễn võ thuật. Nhìn thầy biểu diễn trên sân khấu - cũng xuống tấn, bái chào rồi đi bài quyền: lúc bay lên đá, lúc đảo bộ, lúc đứng tấn một chân, những ngón tay móc cong theo thế trảo quyền… tôi hỏi: “Môn võ thầy biểu diễn là võ gì? Học với ai?”. Thầy đáp: “Ngay từ bé tôi đã rất thích võ thuật, nhưng nếu tìm thầy học võ thì cũng sẽ gặp trở ngại như xin đi học văn hóa, đành ở nhà tự học. Tôi mua băng đĩa võ thuật có xuất xứ từ Trung Quốc, Hồng Kông, Đài Loan (Thiếu Lâm tự, Thái cực quyền, Túy quyền…) và cả phim hành động của Âu Mỹ về xem và học theo, tập dượt cho đến lúc thuần thục các thế đánh. Khoái nhất là những màn đánh võ của Tôn Ngộ Không trong Tây du ký…”. Hỏi: “Thầy có sáng tạo ra một môn võ công cho riêng mình? Và đã từng đụng độ với ai chưa?”. Thầy cười đáp: “Tôi không dám gọi đó là một môn võ công cho riêng mình. Chỉ là kết hợp những mảng miếng đã học lóm, tập dượt cho thật nhuần nhuyễn để biểu diễn. Vì nhỏ con nên tôi phải luyện tập cho lối đánh của mình có uy lực nhưng chủ đạo vẫn là “nhu thắng cương”, lấy cái mềm dẻo, uyển chuyển của Hạc quyền, Xà quyền, Long quyền và Túy quyền để chế ngự đối phương (tưởng tượng). Tôi chưa từng gặp đối thủ, nhưng nếu có chuyện đó xảy ra thì… “tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách” (trong 36 kế, bỏ chạy là… khôn nhất! - NV).

Người viết xin lỗi bà Đinh Thị Anh khi hỏi trong gia đình có “gien di truyền” (về dị dạng) hay không, bà Anh đưa ra một tấm hình chụp cô dâu chú rể, và bảo chú rể là anh ruột của Duy Phương tên Nguyễn Tuấn Chính, sinh năm 1981 và cao 1,68 m, hiện là kỹ sư tin học. Bà Anh còn khoe tấm bằng do VietKings công nhận Nhà thư pháp Nguyễn Duy Phương là ông đồ nhỏ nhất ký ngày 12.1.2013, rồi kể thêm: “Bên VietKings đang làm thủ tục đề nghị Trung tâm Kỷ lục châu Á công nhận thầy là Tu sĩ Phật giáo viết thư pháp nhỏ nhất châu Á. Ban tổ chức Lễ hội Văn hóa quốc tế  - Triển lãm Vermont (diễn ra ở New York, Mỹ) cũng đã gửi thư mời thầy qua viết thư pháp và biểu diễn võ thuật vào tháng 11.2013. Chuyến này được đi Mỹ, sướng nghen!”.

Hà Đình Nguyên

Đánh bom ở Boston

FBI điều tra vụ nổ 'khủng bố' ở Boston

Ba vụ nổ vào thời điểm đang diễn ra cuộc thi Marathon Boston, tiểu bang Massachusetts, Hoa Kỳ, làm ba người thiệt mạng và ít nhất 170 người bị thương, theo cảnh sát.

Thiếu Lâm chém gió ký

 

Thiếu Lâm tự: Huyền thoại & sự thật

Theo Bảo Mai 's blog

Huyền thoại về “ngôi sao Bắc Đẩu”

Với bề dày lịch sử 1.500 năm, Thiếu Lâm tự - Trung Quốc là kho tàng võ công thâm hậu vang danh khắp thiên hạ. Các nhà nghiên cứu võ học trên thế giới đều phải thừa nhận rằng Thiếu Lâm tự là cội nguồn của nhiều môn phái.

Một chuyến đi về cái nôi võ thuật để tìm một chân dung thật về ngôi sao huyền thoại...

La làng khí pháp

Trung quốc lo bị bủa vây tứ phía?

Sau một loạt các động thái gây gỗ, đe dọa cho đến tăng cường ngân sách quốc phòng quá đáng, cho tầu chiến, tầu Hải giám xâm phạm chủ quyền của tất cả các nước lân bang như Việt nam, Nhật bản và Philipine, vẽ đường lưỡi bò, đặc biệt là những vụ cho tầu chiến và máy bay thâm nhập vùng trời đảo biển của Nhật, bắn tầu đánh cá của ngư dân Việt nam, xâm chiếm đảo của Philippine v.v… thì các nước trong khu vực cũng bắt đầu thấy lo lắng và phải có pháp ra tay ngăn chặn Trung quốc. trước tiên là tuy không thành lập một liên minh rộng lớn một cách trực tiếp nhưng các quốc gia này đã khôn khéo tạo vòng vây bằng cách liên minh hai nước như liên minh Nhật-Mỹ. Liên minh Mỹ-Hàn, liên minh Việt-Ấn, liên minh Ấn-Nhật, Nhật-Việt, liên minh Việt-Philine. Như vậy từ liên minh này ràng buộc và gắn bó với kiên minh kia, giữa quốc gia này với quốc gia kia nên Trung quốc không thể lên án, không thể làm gì được vì tính chính đáng, phù hợp với công ước quốc tế. Như thế, Trung quốc đang bị vòng vây của liên minh các quốc gia có cùng liên hệ đi lại trên vùng biển trong khu vực châu Á và Đông Nam Á, mà Trung quốc đang diễu võ dương oai. Giờ sẽ là lúc các nước sẽ liên minh để cô lập Trung quốc bằng đường bộ. Cụ thể là báo Hoàn Cầu của Trung Quốc cho rằng Nhật Bản đang tìm mọi biện pháp để “bao vây” Trung Quốc và hạn chế độ ảnh hưởng của nước này trong khu vực.

Tự kỷ ám thị

NXB Hội nhà văn Việt Nam.
Bìa mềm, 252 trang,
giá 45000 đồng

Nhà văn Bùi Ngọc Tấn, tác giả của tiểu thuyết tự sự nổi tiếng “Chuyện kể năm 2000” và nhiều tác phẩm văn học giá trị khác, vừa được “Giải thưởng Sách & Biển Henri Queffélec” tại Liên hoan “Sách và Biển” tại Pháp năm 2012 cho tác phẩm “Biển và chim bói cá” (2009). Ông tâm sự về truyện ngắn Người chăn kiến: "Tôi viết để dự thi cuộc thi truyện cực ngắn của Tạp chí Thế Giới Mới. Viết chỉ trong một ngày xong. Đinh ninh nó sẽ đựơc giải. Thế nhưng ngay cả in trên tạp chí cũng không. Sau vụ đó, tôi càng hiểu giải thưởng có ý nghĩa gì".

Lính Đồi sim: Câu chuyện nói về tự do và cầm tù. Những hình ảnh tương phản của người mất tự do làm thần tự do; người tù cầm tù con kiến; thân phận con kiến bị cầm tù trong bánh quy, đường, thịt vẫn khao khát tự do; người lãnh đạo tự cầm tù bởi thói quen và tư duy quá khứ, tạo dựng quá khứ trong hiện tại mà biết rằng nó chẳng còn phù hợp... Đằng sau câu chuyện cho thấy con người thì ảo tưởng còn con kiến lại biết rõ mình cần gì. Ai tạo ra những thứ đó? Để làm gì? Thật đáng sợ khi đi tìm câu trả lời.

Hy vọng các bạn sẽ dành thời gian đọc hết câu chuyện này rồi cùng chiêm nghiệm về giá trị đích thực của cuộc sống. Các bạn sẽ có câu trả lời ta có cần những giá trị đó không? Ta tìm nó ở đâu? Ta có cần tạo ra giá trị cho riêng mình để làm đậm thêm giá trị xã hội không?
Xin trân trọng giới thiệu "Người chăn kiến" của Bùi Ngọc Tấn.